Aprendizaje Servicio

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Ediciones Comunidad de Historia Mapuche lanza libro autogestionado








·         A través de 13 artículos, los autores y las autoras de este libro colectivo abordan diversas dimensiones de la historia Mapuche, haciendo uso de la categoría de colonialismo como eje de debate y reflexión histórica, política, cultural y territorial.







Bajo el título Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün. Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche, este libro reúne 13 artículos de autores y autoras Mapuche. Sus gestores se propusieron no solamente reflexionar sobre cuestiones de autonomía y las perspectivas históricas propias del Pueblo Mapuche sino que también han ejercido dicha voluntad autónoma en la gestión y producción del presente libro. Por una parte, este colectivo se constituyó como tal bajo la identidad editorial de Ediciones Comunidad de Historia Mapuche y, por otra, llevó a cabo una campaña de suscripciones que permitió financiar el libro. Esta iniciativa editorial se comenzó a gestar en el año 2009, logrando materializarse a partir de un sostenido y arduo trabajo colectivo durante el último año y medio. De este modo, en su carácter de publicación colectiva, autogestionada y autoeditada exclusivamente por autoras y autores Mapuche, esta publicación se constituye en un hecho inédito en la historia del libro en Chile, en ese sentido la publicación del opúsculo Comentarios del pueblo araucano de Manuel Manquilef en 1911 (Anales Universidad de Chile) es un hito en las publicaciones mapuche en la cual los autores se reconocen y sitúan este esfuerzo.

Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün. Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche es producto del ejercicio efectuado por un grupo heterogéneo de Mapuche, con diversas experiencias de vida e historias familiares; formadas y formados en distintos campos del conocimiento académico, que comparten la voluntad de contribuir en la reconstrucción de las historias y las memorias Mapuche, asumiendo el potencial que éstas albergan en la interrogación crítica. Ellos son: Héctor Nahuelpan Moreno, Herson Huinca Piutrin, Pablo Mariman Quemenado, Luis Cárcamo-Huechante, Maribel Mora Curriao, José Quidel Lincoleo, Enrique Antileo Baeza, Felipe Curivil Bravo, Susana Huenul Colicoy, José Millalen Paillal, Margarita Calfio Montalva, Jimena Pichinao Huenchuleo, Elías Paillan Coñoepan y Andrés Cuyul Soto.

Los 13 artículos que componen el libro tiene en común su intención crítica de dar cuenta de las problemáticas y las perspectivas históricas, sociopolíticas, culturales y territoriales que emergen desde el Pueblo Mapuche, a partir de una comprensión transversal y dinámica de los efectos del colonialismo en diversos ámbitos de la historia, la vida social y la cultura, particularmente en las relaciones con la sociedad chilena dominante. Los diferentes artículos han surgido de investigaciones llevadas a cabo por sus autoras y autores, situados en disciplinas tan variadas como la antropología, la historia, la salud, la educación, los estudios literarios y culturales, compartiendo todos ellos la voluntad de dar cuenta de las experiencias de resistencia y a la vez de construcción propia de la vida Mapuche dentro de una historia mayor marcada por relaciones coloniales que perviven hasta el presente. El libro así se divide en cuatro apartados: “Independencia Mapuche y los desgarros coloniales”; “Contra la dispersión: territorios de reconstrucción sociopolítica”; “Estrategias multiculturales y cuerpos que resisten”; y, finalmente, “Estructuras, voces y medios para permanecer en el tiempo”.

La expresión en mapuzugun contenida en el título, Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün,  traducida al castellano significa nuestras diferentes formas de pensarnos. Por esto, en la introducción, las autoras y los autores subrayan, “este pensarnos como colectivo, el ejercitar la capacidad de mirarnos desde y en nuestra propia diversidad, teniendo en cuenta nuestro propio devenir histórico y la interacción constante con múltiples actores y dinámicas”. De este modo, tanto en la Introducción como en el Epílogo del libro, escrito en conjunto por los 9 principales gestores de la publicación, se afirma el sentido que para ellos y para ellas posee este esfuerzo de pensamiento y escritura en la compleja realidad actual en que se hallan las luchas políticas, territoriales y simbólicas del Pueblo Mapuche.

El colectivo de Ediciones Comunidad de Historia Mapuche ya realizó un primer lanzamiento el pasado 7 de agosto en Santiago (Universidad Alberto Hurtado) y un próximo el 14 de agosto en Temuco, proyectándose luego presentaciones en diferentes zonas del país Mapuche, en diversas ciudades, universidades y librerías.

El próximo lanzamiento será en Temuco, el martes 14 de agosto a las 16:30 hrs., en el Auditorium Selva Saavedra de la Universidad de la Frontera.

El libro Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün. Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche se puede adquirir en la Librería del Centro Cultural Gabriela Mistral y en la Librería Metales Pesados en Santiago, al igual que a través de la Comunidad de Historia Mapuche (comunidadhistoriamapuche@gmail.com).


EDICIONES COMUNIDAD DE HISTORIA MAPUCHE.

Gülu Mapu, Pukem 2012.
 







    La inserción de la RSU en los currículos: IV Encuentro de la Red de Responsabilidad Social Universitaria en UNISINOS, Brasil


    Compartimos con ustedes el boletín electrónico Nº 55 “AUSJAL al día”, el cual contiene notas informativas sobre el IV Encuentro de la Red de Homólogos de RSU en UNISINOS, Brasil; construyendo las bases para la internacionalización en Red de las universidades de AUSJAL; y la inserción de la Pedagogía Ignaciana en la formación de educadores.

    Para acceder a la información, haz click en el siguiente link: http://www.ausjal.org/ausjal-al-dia-55.html

    Invitación al lanzamiento del libro "Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche"




    Tenemos el agrado de invitarlos/as al lanzamiento del libro "Historia, colonialismo y resistencia desde el país mapuche".
    14 autores mapuches escribiendo sobre nuestra historia.

    Los/as esperamos el día Martes 7 de agosto, 18:30 hrs.
    Lugar: Aula Magna de la Universidad Alberto Hurtado. (Cienfuegos 41, Metro Los Héroes)

    Cursos A+S - 2º Semestre 2012




    El Aprendizaje Servicio en la Universidad Alberto Hurtado, se posiciona como una oportunidad para que tanto estudiantes como docentes pongan al servicio de la comunidad aquellos conocimientos propios de un determinado curso, contactándose de manera cercana con la realidad de nuestra sociedad.

    Los cursos que han optado por esta metodología en el Segundo Semestre del año 2012 son los siguientes:


    Carrera
    Curso
    Docente(s)
    Sociocomunitario
    Psicología
    Investigación Cuantitativa
    Sebastián Ibarra- Macarena Silva
    Ciudad Activa- Fundación Súmate
    Investigación Cualitativa
    Ximena Castro- Tatiana Tomicic
    Trabajo Social

    Metodología de Investigación
    Ignacio Eissmann- Nicolás Corvera
    Lengua y Literatura
    Proyecto de fomento Lector
    Florencia García
    Derecho
    Raúl Letelier
    Clínicas Jurídicas
    René Cortines
    Ingeniería Comercial
    Cristian Ramírez
    Geografía
    Laboratorio I
    Manuel Fuenzalida
    Ciencia Política y Relaciones Internacionales
    -Historia de América Latina I
    Esteban Valenzuela
    -Métodos y Técnicas de Investigación
    Octavio Avendaño
    Varios
    OFG Social
    Aprendizaje Servicio
    Manuel Caire
    Varios
    Pedagogía en Filosofía
    Práctica II
    Valentina Carrozzi
    Escuela Nanihue




    ¿Quieres saber más sobre Aprendizaje Servicio? Revisa la siguiente información


    Profesionales y ciudadanos/Ciudadanos y profesionales: ¿En qué mundo vivimos y trabajamos hoy?





    Discurso de despedida titulados Facultad de Ciencias Sociales y Facultad de Economía y Negocios Universidad Alberto Hurtado

    Martes 11 de Diciembre, 2012.

    Por Pablo Salvat*




    Queridos y queridas estudiantes, autoridades, familiares, amigos y amigas,

    A nombre de todos mis colegas académicos, me ha sido encargada esta difícil y honrosa tarea de dirigirles unas palabras en este momento para ustedes y aquellos que los acompañan, tan singular y significativo.

    • Este será para ustedes -y los vuestros de seguro- un día muy singular. No tanto porque se acaba un ciclo de vuestras vidas y comienza otro, sino porque de ahora en más comienza un largo camino en que recae sobre cada uno de ustedes y los lazos que forméis, hacer opciones con sentido, y desde allí, aportes al conjunto de la sociedad y al continente americano, y a través suyo, porqué no, al mundo mismo;
    • Pero si hablamos del mundo: ¿cuál es el mundo en que nos toca hoy vivir, estudiar, trabajar? ¿Qué nos dice y muestra el estado de cosas del mundo actual? El tiempo presente parece señalar y expresar el agotamiento y pérdida de legitimidad del actual modelo civilizatorio propuesto por el capitalismo moderno hace ya unos doscientos años. En este cuestionado modelo, el derecho del hombre a la libertad no se basa en la unión del humano con el humano, sino en la separación en su relación con los demás. Pareciera que el derecho a la libertad fuera el derecho a la separación y a la propiedad y poco más. La lectura predominante hoy de ese derecho, hace que todo humano encuentre en el otro no la realización de su libertad , sino su límite insuperable.. Las consecuencias del agotamiento de este modelo civilizatorio nos colocan frente a tareas apremiantes y apasionantes a la vez. Solo en estos últimos cien años la humanidad ha creado condiciones que ponen en riesgo la presencia y continuidad de la vida sobre la tierra: sea de manera directa – guerras, conflagraciones nucleares, hambrunas-, o indirecta, a través de una alteración irreversible de las condiciones medioambientales. Es bueno y útil que retengan una cifra: ¡350 ppm de dióxido de carbono! Esa es la cifra dada por los especialistas que marcaría – de no abordarse conjuntamente-, el punto de no retorno en esa alteración . Hoy estamos en unos 380 ppm de dióxido de carbono lanzados a la atmósfera diariamente, y todos los llamados realizados en las conferencias internacionales para bajar de 380 a 350 ppm, caen aun en el vacío. Pero las consecuencias están ya entre nosotros, generando cambio climático, problemas en la producción de alimentos, contaminación de ríos y mares, subida del nivel del mar, etc. 
    • El nuestro es un mundo unificado no solo por las finanzas y las tecnologías, sino también por desigualdades evitables. Según organismos internacionales, a fines del 2009 existían en el mundo aun 1.020 millones de desnutridos crónicos; al mismo tiempo que 774 millones de adultos analfabetos. Pero quizá el fenómeno más significativo sea la creciente concentración del poder económico en muy pocas manos. Entre 1989 y el 2002 por ejemplo, el 25% más pobre de la población mundial bajó o redujo su participación en el ingreso mundial desde el 1.16% al 0.92%, mientras que el 10% más rico acrecentó sus fortunas, pasando de tener el 64.7% a disponer del 71.1% de la riqueza mundial; 
    • Si miramos a nuestra América, a pesar de su heterogeneidad, podemos decir que aún subsiste un rasgo transversal y permanente de sus relaciones sociales: puede decirse que la desigualdad es un rasgo distintivo de nuestras estructuras institucionales, económicas, sociales, culturales y políticas, desde su origen mismo, lo cual provoca que las mayorías de nuestras poblaciones haya debido vivir en condiciones deficitarias respecto al acceso no solo a los recursos materiales y los medios de subsistencia, sino también en lo referido a capacidades, libertades y estima social. Lo que se ha ido expresando es la incapacidad de los distintos proyectos históricos en nuestra América para contrarrestar el dato central de nuestra convivencia: la presencia permanente de lo que llamo una injusticia bifronte, es decir, que refiere tanto a la distribución de recursos, derechos y bienes sociales fundamentales –salud, alimentación, educación, vivienda, medio ambiente-, como al espacio de consideración, aprecio y respeto de cada cual, de su autonomía y de sus pertenencias comunitarias. El devenir de nuestra cultura política, social y económica manifiesta una resistencia en distintos sectores, a cumplir con la aspiración a vivir juntos como iguales y a desentrañar qué quiere ello decir desde el punto de vista de las actitudes, normas, instituciones y políticas que se elaboran y deciden. Ninguna democracia y modelo de desarrollo podrán sostenerse a si mismos en el tiempo, ni dar los frutos esperados si no enfrentamos esta herencia entre todos y de modo radical. Abordar estos desafíos pasa –entre otras cosas-, por asumir una gran tarea: recuperar la dirección en común de los asuntos comunes. Es decir, recuperar la dimensión republicano-comunitaria de todos aquellos asuntos (económicos, políticos, sociales, culturales y medioambientales) que nos conciernen en cuanto miembros de una ciudad, un país, un continente y la misma humanidad y la naturaleza;
    • Lo sabéis bien, las herramientas y las experiencias vividas en estos años universitarios no bastarán por si solas para enfrentar los problemas y elaborar diseños adecuados para su superación. Se requiere el ejercicio ético de un talante abierto, sensible y crítico: el asumir una ética de la responsabilidad social solidaria, como nos lo dijera en su momento Alberto Hurtado S.J. Vuestra formación, conocimientos y prácticas son un poderoso factor para generar y procesar los cambios que necesitamos. El filósofo francés Eric Weil decía al respecto algo que convendría no olvidar: “la primera tarea de quien quiere transformar el mundo es comprenderlo”. Necesitamos que ustedes puedan impulsar/promover un proyecto común de comprensión transformadora y de transformación comprensiva del mundo, y para eso, claro, esperamos que lo aprendido y vivido en estos años, pueda ser algo positivamente traducido. En ello ayudaría también tener una visión más amplia de lo real de la que otorga cada disciplina por separado, y destacar siempre la afirmación o negación de la humanidad del humano en cada situación problemática. Al respecto Alberto Hurtado S.J., nos sugería que “cada problema debe aparecer en su aspecto humano (...) Que el médico no vea solo cuerpos, ni el abogado solo pleitos, ni el ingeniero solo número de operarios y costos, sino problemas humanos”. Para lo cual jóvenes, deben apropiarse de la realidad latinoamericana y chilena, de su historia y facetas diversas. Como bien decía el gran José Martí “conocer el país y gobernarlo conforme al conocimiento, es el único modo de librarlo de tiranías (…). Y agregaba algo muy importante para nuestra mentalidad, a veces tan apegada a modas o copias: “Injértese en nuestras repúblicas el mundo, pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas. Y calle el pedante vencido, que no hay patria en que pueda tener el hombre más orgullo que en nuestras dolorosas repúblicas americanas”. Ustedes –parafraseando a Alberto Hurtado S.J.-, son los constructores de una sociedad nueva, ustedes –si lo quieren-, serán los guías intelectuales del país. Las profesiones (…) serán lo que serán ustedes, y ustedes obrarán en gran parte según la luz que tengan de los problemas en tanto problemas sociales, i.e., de todos. Como país aún tenemos una república y una democracia a medias, en muchos ámbitos. Y esto es un riesgo. Por eso es bueno jóvenes, escuchar la advertencia que nos dice: “si la república no abre sus brazos a todos y adelanta con todos, muere la república” (J. Martí). He aquí una gran misión y tarea. Ojalá no olviden que al mismo tiempo que tenéis un cierto saber disciplinario sois siempre ciudadanos, es decir, miembros de una comunidad política mayor, donde la neutralidad no tiene lugar. 

    A nombre mío y de mis colegas, con mucho afecto, quiero agradecer a cada uno de ustedes, hombres y mujeres, por su presencia en estas aulas y patios, por sus aportes, capacidades, alegría, esfuerzo y compromiso manifestado todos estos años. Más allá de los avatares vividos en un sentido u otro, esta será siempre también vuestra casa...; Felicitaciones para cada uno de ustedes, sus familias y amigos/amigas. Que les vaya muy bien en la vida siempre fraternamente. ¡Muchas gracias por su atención!

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    * Pablo Salvat estudió en la Universidad Católica. Ganó una beca (del Secretariado para la Cooperación en la UCL) y obtuvo el doctorado en filosofía política en el Instituto Superior de Filosofía, Universidad Católica de Lovaina, Bélgica.
    Hace varios años está en la Universidad Alberto Hurtado. Fue parte del Centro de Ética, y actualmente dirige el Magister en Ética social y Desarrollo humano y es profesor en el Departamento de Ciencia Política y RRII, de esta Universidad. También es profesor en el Magister de Trabajo Social, en la Universidad Católica. Por varios años ejerció como profesor de filosofía del derecho, en la Facultad de Derecho, de la UDP.
    El pos doctorado lo hizo en la Chaire Hoover d’Éthique économique et Sociale que dirige P.Van Parijs, en Lovaina.










    Reflexiones sobre el movimiento social por la educación en Chile y España



    Por Juan Ignacio Latorre*


    Actualmente, el movimiento social chileno por la educación pública, gratuita e igualitaria, está retomando un nuevo ciclo de manifestaciones masivas similares a las del intenso año 2011. Esto se da en medio de una grave situación en la que se ha visto involucrada la Universidad del Mar, una institución privada con fines de lucro que ha destinado cuantiosos recursos a los accionistas que actúan como dueños a través de una sociedad inmobiliaria (esta es una de las fórmulas utilizadas para vulnerar, en la práctica, la ley vigente que, en teoría, prohíbe el lucro en la educación superior universitaria en Chile). El problema mayor es que estos recursos destinados para satisfacer las expectativas de rentabilidad de los inversionistas han ido en desmedro del pago de salarios, leyes sociales e inversiones en calidad educativa.
    Toda esta situación ha llevado a que una comisión investigadora del parlamento acaba de presentar un informe denunciando que existen muchas otras instituciones privadas que realizan este mismo tipo de prácticas, y en algunos casos, otras fórmulas similares para garantizar el lucro en la educación superior. Esto lo vienen denunciando los estudiantes con mucha fuerza desde el año pasado y era un secreto a voces en la sociedad chilena que  hipócritamente ha mantenido tapado este tema por décadas. El tema de fondo que está planteando el movimiento es que exista un nuevo modelo educativo a nivel nacional, sin fines de lucro, desde la educación pre-escolar hasta la educación superior universitaria, basado en criterios de equidad, calidad, integración social, democracia, ciudadanía, pluralismo religioso y étnico.
    Para lograr esa demanda se requiere un rol protagónico del Estado, y por supuesto, una reforma tributaria para contar con los recursos económicos necesarios y suficientes de manera sostenible y que cumplan un criterio de re-distribución de la riqueza, actualmente muy concentrada en pocas manos, lo que hacen de la sociedad chilena una de las más desiguales de América Latina. En el fondo, el tema es cómo pasamos de concebir a la educación como un negocio privado (mercantilización) a una situación en la que se la considere como un derecho social garantizado por el Estado, exigible por los ciudadanos.
    En España, y dada la grave crisis internacional del capitalismo financiero, la situación es inversa. El Estado está “recortando” el gasto en educación (también en salud y otros servicios sociales) ya que ha tenido que ir en rescate de la banca para evitar el colapso completo del sistema económico. Por lo que la sociedad se debate en cómo ir gradualmente mercantilizando y familiarizando los derechos sociales, dejando al Estado en un rol residual, focalizado y precario que termina por reproducir las desigualdades sociales generadas en el mercado. El movimiento social intenta resistir y defender lo que otros anteriormente habían adquirido y que hoy se les está usurpando.
    El debate está abierto, la democracia está fuertemente cuestionada ya que no permite que las demandas ciudadanas de las grandes mayorías se hagan efectivas dada la relación completamente asimétrica frente al poder del gran capital. En el caso de España, lo que antes fue un derecho social, mañana puede ser una mercancía. En el caso chileno y Latinoamericano, lo que por décadas ha sido un negocio y un privilegio de pocos, en el futuro puede ser un derecho de todos. El resultado es incierto y depende de muchos factores, entre los cuales cuenta decisivamente la lucha social que se haga desde el movimiento ciudadano, y de si es capaz o no de construir una nueva y amplia fuerza política que transforme la sociedad pasando de condiciones menos humanas a otras más humanas acordes a su dignidad, es decir, con mayor justicia social.

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     * Director del Centro de Reflexión y Acción Social (CREAS) de la Universidad Alberto Hurtado, Chile. Miembro activo de CJ entre 2008-2011

    Extraido de: http://www.cristianismeijusticia.net/bloc/?p=7326&lang=es

    Mesas Hurtadianas 2012, “Trabajo Digno: ¿Para todos?" ¡Inscríbete aquí!


    Este año, se llevará a cabo la 6ª versión de las Mesas Hurtadianas, espacio que nos invita a reflexionar sobre temas de interés social, convocando a diferentes representantes de la comunidad, para luego generar propuestas inspiradas en el pensamiento del Padre Hurtado.

    El tema de este año será: “TRABAJO DIGNO: ¿PARA TODOS?”, el cual será tratado a través de las siguientes mesas de discusión:

    o Sueldo Justo

    o Fortalecimiento sindical

    o Trabajo precario.

    o Construyendo Inclusión laboral


    Inscripciones en : http://mailing.uahurtado.cl/2012/mesashurtadianas/mail_02/   (llenar formulario)
    Día: Martes 7 de Agosto
    Lugar: Aula Magna, Universidad Alberto Hurtado (Cienfuegos 41, Ver mapa en: http://goo.gl/maps/1pZi )
    Horario: 9:00 -13:00 hrs



    Organizan: Fe y Alegría, Fundación Padre Hurtado, Hogar de Cristo, INFOCAP, Mensaje, Santuario del Padre Hurtado, Techo, y Universidad Alberto Hurtado


    En el siguiente link podrán conocer las propuestas generadas entre el 2006 y 2011: http://issuu.com/creasuah/docs/propuestas_mesas_h.2006-2011

    Y también algunas fotografías en: http://www.flickr.com/photos/creasuah/sets/72157630274288562/

    L@s esperamos!

    Red de Homólogos de RSU AUSJAL. Segunda etapa del Proyecto P8

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    La asociación de Universidades Confiadas a la Compañía de Jesús en América Latina (AUSJAL), ha lanzado su Boletín electrónico Nº54 “AUSJAL al día”, con información sobre la Segunda Etapa del Proyecto (P8) de la Red de Homólogos de RSU; la versión en portugués del Plan Estratégico de AUSJAL; la divulgación en las redes sociales de los resultados del estudio “La Cultura Juvenil”; y el debate sobre la Calidad de la Democracia de los estudiantes del programa Liderazgo Ignaciano de la UCA – El Salvador, entre otras noticias.


    Para mayor información haz click aquí: http://www.ausjal.org/ausjal-al-dia-54.html

    Inauguración Semana "Minga de las Culturas 2012"


    Ciudadano Global (Servicio Jesuita a Migrantes y Refugiados) tiene el agrado de invitar a la inauguración de la semana de la Minga de las Culturas 2012, a todos/as los/as gestores, organizaciones, grupos y colectivos. La fiesta que se realizará durante esa semana, tiene el fin de visibilizar e incluir la diversidad cultural, promoviendo el encuentro entre las personas y los mundos.

    "Minga: Tradición ancestral de nuestros pueblos originarios; trabajo colectivo que expresa valores de la comunidad como la solidaridad, participación y compromiso.
    La Historia de Chile está marcada por encuentros y desencuentros entre pueblos, lo que a veces significó la dominación de una cultura sobre las otras. Queremos darle una vuelta a la historia, darle otro significado a la diferencia de las culturas que conviven en Chile."

    La actividad se llevará a cabo el día Miércoles 10 de Octubre, entre las 11:00 y 13:00 horas, en el Aula Magna de la Universidad Alberto Hurtado. (Cienfuegos 41, Metro Los Héroes).


    Confimar participación al correo: mingadelasculturas@gmail.com

    Para conocer el manifiesto hacer click aquí


    Documentos sobre Educación




    A continuación te ofrecemos una serie de documentos descargables sobre temas vinculados a la Educación.


    Vigencia y modos de inserción de la Pedagogía Ignaciana en la Educación Superior Jesuita. Carta de AUSJAL N°37.

    Estrategia de acompañamiento a Establecimientos Educacionales Vulnerables- Fernando Maureira- CIDE UAH

    La política Docente hoy y la Formación de Profesores- Juan Eduardo García-Huidobro

    Ecos de la Revolución Pinguina- Avances, debates y silencios en la reforma educacional- Editores: Cristian Bellei, Daniel Contreras, Juan Pablo Valenzuela.

    ¿Quién dijo que no se puede?- Estudio sobre Escuelas Efectivas en Chile. UNICEF

    Cómo hicieron los sistemas educativos con mejor desempeño del mundo para alcanzar sus objetivos- Micheal Barber y Mona Mourshed.

    Teoría y práctica de la micropolítica en las organizaciones escolares- María Teresa Bardisa. Organización de Estados Iberoamericanos OEI

    La Solidaridad: Un modo de entender la educación- Juan Eduardo García-Huidobro. Presentación en IV Congreso Nacional de Educación en Solidaridad, organizado por el Hogar de Cristo y la Facultad de Educación de la Universidad Alberto Hurtado.